Conexiuni Crestine Contemporane


Home
English
French
Romanian
Newsletter
Blog
Sitemap
Audio / Video
Recommended Links
BiblePhone.Net
Contact

free counters



 
 
Editorial Septembrie 2010: Sa fii bun presupune sa fii puternic
.
De Octavian Lupu, octavian_lupu@yahoo.com
De multe ori îmi aduc aminte de anii de şcoală generală şi mai ales de orele de educaţie fizică, sau de sport, cum se mai spunea atunci. De fiecare dată când trebuia să avem aceste ore, trebuia să trec prin supliciul îngrozitor al dezbrăcării de hainele de şcoală şi îmbrăcării în echipamentul sportiv. Aveam şi de ce să fiu jenat. Eram cel mai gras din clasă, iar ora de sport era o ocazie de amintire plină de ironii a acestui fapt.
 
În plus, nu reuşeam să trec nici una dintre normele sportive, nu numai din cauza greutăţii, dar şi datorită faptului că nu se făcea nici un fel de antrenament de-a lungul trimestrului. Orele de sport aveau, de regulă, constau dintr-o scurtă încălzire, după care eram lăsaţi să jucăm fotbal, un sport pe care nu am reuşit să îl practic niciodată. Dar la sfârşit de trimestru, eram examinaţi la probele de atletism cu cronometrul în mână, iar la gimnastică eram obligaţi să executăm figuri pe care în ruptul capului nu reuşeam să le fac.
 
În consecinţă, aveam note bune la materiile ce presupuneau studiu, şi note foarte slabe la sport. Cred că şi alţii au avut această experienţă. Îmi mai aduc aminte şi de o anumită ocazie, când la o probă de alergare de rezistenţă, ceva în genul unei curse de o mie de metri, eu am ajuns ultimul, ca de obicei, şi la fiecare tură mi se striga ceva în genul „Aleargă mai repede grasule!”. Senzaţia de umilire încercată atunci, cu greu avea să mi se mai şteargă din minte vreodată. Astfel am ajuns să urăsc orele de sport, acele ore când atât colegii cât şi profesorii râdeau de mine şi de aspectul meu exterior.

CITEŞTE MAI MULT
Prezent la intalnire
.
De Mihaela Arbid Stoica

Mi-a luat ceva timp sa ma hotarasc sa scriu.Motivele sunt simple ; mai mult de teama ca nu am sa reusesc dupa 16 ani sa redau toate senzatiile, sentimentele, starea de spirit si mai ales sa conving, ca totul a fost real. Cand vorbim despre Dumnezeu, nu este de glumit si mai ales de fabulat.

In vara lui 1993, intr-una din zile m-am trezit cu bratul stang umflat si de culoare galbena. Cum imi schimbasem ceasul, am pus totul pe seama metalului, considerand o banala alergie, pentru ca eram predispusa in mod deosebit primavara. Dupa un tratament usor, bratul mi-a revenit la normal, in schimb am inceput sa am o durere suspecta intr-un singur loc in brat, intre cot si omoplat. Aveam senzatia ca “o pasare” ma ciugulea in acel loc. Dupa o luna, perioada in care “asa zisul ciugulit “ crestea in intensitate, m-am hotarat sa merg sa vad un doctor ortoped.

Mi-a dat analizele de riguare si am facut o radiografie, in care se vedea ca osul avea o unflatura, cam de dimensiunea unei nuci. Doctorul mi-a spus ca am o infectie a mucoasei osului, mi-a dat un antibiotic si anti-inflamator, pentru o perioada de 3 luni. Am plecat linistita acasa, considerand ca era ceva banal. La cateva zile o prietena mi-a telefonat si mi-a spus ca mi-a luat o programare la unul dintre cei mai buni doctori din Beirut. Am acceptat, si foarte linistita mai mult sa-i fac placere am acceptat interferenta ei in problema mea de sanatate. Imediat ce doctorul s-a uitat la analize si la radiografie, m-a intrebat, ce varsta am, cati copii si altele, pe care le-am considerat banale.

CITEŞTE MAI MULT

Principiul taoist "wu-wei" din perspectiva crestina
.
De Octavian Lupu, octavian_lupu@yahoo.com
Fluviul Yangtze - ChinaÎn aceste zile caracterizate de incertitudine şi lipsă de armonie în găsirea unei soluţii acceptabile de ieşire din criza economică, m-am gândit că ar fi interesant să privim puţin şi dincolo de limita confesională, sau culturală, creştină, pentru a explora diferitele concepte ce fac referinţă la nevoia permanentă de echilibru.
 
De mai mult timp am fost fascinat de noţiuni ce au fost adânc exprimate în diferitele culturi şi religii ale umanităţii. Una dintre acestea este şi cea numită în concepţia taoistă cu expresia „wu-wei”, care în traducere înseamnă „a acţiona fără efort”. La ce se referă această noţiune? Ca orice învăţătură spirituală de tradiţie chineză, sensurile sunt multiple, fapt pentru care de data aceasta mă voi rezuma la doar unul dintre ele. De aceea, voi reda principiul mai sus enunţat cu următoarea expresie în mare măsură echivalentă: „a acţiona fără a fi obsedat de rezultatele obţinute”.
 
Lumea în care trăim este în mod special determinată de ideea atingerii de felurite obiective duse la extrem, de realizarea diferitelor proiecte ambiţioase sau de altele în genul acesta, generând o alergare nebunească pe cărarea vieţii, ce ne răpeşte timpul şi disponibilitatea de a ne bucura de acest dar inestimabil de care dispunem în momentul de faţă, acela de a trăi.
 
Societatea modernă, orientată pe profit şi consum, sau pe piaţă cum se mai zice, nu face altceva decât să ne transforme în nişte maşini de producţie, forţându-ne să urmăm un ritm tot mai accelerat, neafişând nici un fel de înţelegere pentru cei care nu pot ţine pasul. Practic, rezistă doar cel care este mai performant decât ceilalţi, mai abil în utilizarea împrejurărilor, mai lipsit de scrupule în depăşirea adversarilor sau mai cinic în a-şi părăsi vremelnicii „tovarăşi de drum”.

CITEŞTE MAI MULT
Poezia - ruga a sufletului
.
De Vavila Popovici - Raleigh, North Carolina

Cartea pe care o ofer cititorilor este o antologie de poeme intitulată “SCRISORI DE DEPARTE”. O lirică meditativ-reflexivă. Îndemn cititorii să se aplece asupra acestei cărţi. Îi asigur că nu vor regreta. Iubirea, trecutul m-a atras cu o forță irezistibilă în ticluirea versurilor. Amintesc că Poezia nu are vârstă. A scrie sau a citi poezie, ține de prospețimea de spirit.

Cititorii vor găsi în paginile cărții și un conținut de idei care m-au frământat și care m-au determinat să-mi pun întrebări, în așteptarea unor răspunsuri. Cred că sufletul cititorului, iubitor de poezie, va vibra, de multe ori existenţa fiecăruia putându-se regăsi într-un poem, într-o strofă, într-un vers, într-un singur cuvânt.

Fiecare poet are glasul său propriu și experiența sa poetică, numai că există un scris „de însăilare” și unul „de excavare”, pe care cititorul îl simte parcurgând poemele unui scriitor.

Poezia nu poate dispărea nici în aceste vremuri apoetice! Un scriitor afirma că datorită poeților pământul nu va muri.

CITEŞTE MAI MULT

Interviu cu d-na Ioana Parvulescu
.
De Angela BACIU - poet, publicist, membru U.S.R.

Doamnă Pârvulescu, pentru cei ce nu vă cunosc încă – sunteţi eseistă, publicistă şi romancieră. Unde vă regăsiţi cel mai mult?
Sunt scriitoare, iar asta acoperă totul. Pentru mine nu formula de carte pe care o aleg are importanţă, ci un anumit mod de a mă raporta la cuvânt, de a-i recunoaşte o valoare aurorală: „La început a fost Cuvântul”. Un mod de a crede în puterea bună, constructivă, ori dimpotrivă, distrugătoare, a cuvintelor. Asta stă la temelia scrisului profesionist, cred eu. Încrederea în cuvânt şi teama de el. Diletanţii se recunosc prin felul necugetat şi nepăsător în care folosesc vorbele. Dar în ce priveşte plăcerea scrisului, cea mai puternică a fost la scrierea romanului Viaţa începe vineri. Cele trei luni în care l-am scris au fost ca o vacanţă petrecută în Bucureşti, în anul 1897.

La Editura Humanitas, aţi fost iniţiatoarea şi coordonatoarea colecţiei „Cartea de pe noptieră”, apoi aţi realizat antologiile din „Cartea-borcan”, antologia de poezie Paradoxurile iubirii. Cu siguranţă, publicul cititor s-a apropiat şi mai mult de editură prin aceste proiecte. Vă cunoaşteţi publicul? Ce proiecte mai pregătiţi?
Cunosc publicul Editurii Humanitas de pe vremea când făceam parte din el ca simplă anonimă (era foarte plăcut!). Ştiu ce am aşteptat eu întotdeauna de la Humanitas: cărţi temeinice, adică aşezate la temelia unei culturi, cărţi peste medie, care să nu plictisească şi, nu în ultimul rând, să fie o editură care „să nu încremenească în proiect”. În privinţa colecţiei „Cartea de pe noptieră”, ea este continuată cu multă dăruire de doamna Mona Antohi. Cartea-borcan a fost ideea unui arhitect, dl. Răzvan Luscov, iar rolul meu a fost să umplu cât mai bine borcanele acestea. Le-am umplut cu poezie! A fost un proiect artizanal, totul s-a realizat manual. Iar antologia Paradoxurile iubirii s-a născut dintr-o viaţă în care am citit poezie, dintr-o viaţă în care poezia a fost mereu prezentă în viaţa mea, ca o „eminenţă cenuşie”, ca un sfetnic de taină. Nu ştiu încă ce proiecte vor mai fi, dacă vor mai fi, dar ştiu că sunt câţiva oameni de calitate în această editură cu care merită să fac echipă. Deşi sunt, în genere, individualistă, îmi plac mult echipele de prieteni.

CITEŞTE MAI MULT

O lectie de viata despre ce inseamna sa lupti pentru iubirea ta
.
De Octavian Curpas, justitia@justice.com
"Dragostea este misterul intre doi oameni, nu asemanarea dintre ei", a spus candva, John Fowels, un celebru scriitor. Este un lucru stiut ca orice casnicie, ca sa dureze, trebuie sa aiba la temelie iubirea. Aceasta este pecetea ce tine laolalta cu adevarat, doua inimi si din ea izvorasc propasirea si implinirea celor uniti in taina casatoriei. O casatorie din dragoste a fost si cea dintre nea Mitica si Nicole, sotia sa. Cu toate ca lucrurile s-au petrecut cu mai bine de 40 de ani in urma, amintirile lor sunt inca vii. Sa ne intoarcem deci, in timp si sa le aflam povestea.
 
“Tu vei fi sotia mea”
 
La inceputul anilor ’60, cand relatiile interumane se petreceau în lumea reala, cand oamenii traiau printre alti oameni si nu inchisi în camerele lor, în fata unor monitoare si dependenti de telefoane mobile, iubirea aparea simplu, în orice moment al zilei si în cele mai ciudate imprejurari. Oamenii se intalneau fata în fata, discutau si se priveau în ochi minute în sir, iar dragostea inflorea firesc.
 
Intr-o asemenea zi, în urma cu o jumatate de secol, Nea Mitica a intalnit-o pe Nicole, viitoarea lui sotie, la un supermarket. Era un magazin din Canada, asemanator cu “Safeway-ul american din zilele noastre. Mitica venea de la serviciu si s-a oprit pe la acest magazin sa-si cumpere ceva alimente. Nicole era fata de la casierie. Probabil ca a fost dragoste la prima vedere, pentru ca Mitica, a intrat in vorba cu ea si dupa primele schimburi de cuvinte, in limba franceza, i-a spus: “Tu vei fi sotia mea”.

CITEŞTE MAI MULT
Cateva zile din viata mea
.
De Tudor Urlea, tudorurlea@yahoo.com

Ganduri de duminica

Duminica este o zi pe care uneori n-o iubesc. Asta pentru ca a doua zi incepe o noua saptamana si vrei sau nu vrei te duci la munca. M-am intrebat uneori de ce avem aceasta atitudine cata vreme munca ar trebui sa fie o placere. Fie munca pe care o avem nu ne creeaza realmente o satisfactie, fie avem alte asteptari de la ea. Daca te gandesti ca din 24 de ore 6-7 le dormim, 1-2 ore le petrecem pe drum si la cumparaturi, iar la munca trebuie sa fim 7-8 ore zilnic si adaugam 1-1,5 ore pentru diverse necesitati, ne mai raman in medie 5,5-7 ore pentru noi. Adica nu numai pentru noi caci avem o familie, avem parinti, rude si poate activitati sociale si cand tragem linie nu ramane decat foarte putin sau deloc. Cand realizezi asta te intrebi ce se intampla cu oamenii si incotro ne indreptam. Asta e marea libertate pe care ne-o dorim si pentru care ne-am luptat ? Nu cumva celelalte fiinte sunt mai intelepte decat noi ? E drept ca un animal domestic este mai gras si poate mai sanatos decat unul salbatic, dar lui ii lipsete libertatea si sensul vietii pentru care a fost creat. Daca el, bietul dobitoc, n-are nicio vina pentru starea in care l-au adus oamenii, despre oameni nu cred ca se poate spune acelasi lucru. Cine si de ce-i obliga sa se chinuie ? Care este ratiunea pentru care au ajuns aici ? De ce n-au puterea sa se desprinda de aceasta stare ? Probabil pentru ca nu mai au timp, si asta pentru ca 35-40 de ore pe saptamana ne ducem la munca. Iata de ce duminica este o zi pe care uneori n-o iubesc.
Transfigurand prezentul sau experienta constientizarii prezentei lui Dumnezeu
.
De Octavian Lupu, octavian_lupu@yahoo.com
Conştiinţa noastră este asemenea suprafeţei unei oglinzi, ce reflectă razele realităţii în mijlocul căreia trăim, lăsând să se aşeze, în timp, diferitele amintiri ce ne-au marcat existenţa. Tocmai de aceea, este important să rememorăm într-un mod creativ experienţa vieţii, fapt pentru care voi adăuga o experienţă care mi-a determinat evoluţia spirituală de mai târziu. Scopul acestei relatări este de a încuraja explorarea tezaurului amintirilor personale, care printr-o examinare atentă poate să ne ajute în dobândirea puterii de a preţui prezentul pe care îl trăim.
 
„Îmi amintesc impresiile dintr-o după-amiază de toamnă, când student fiind şi locuind într-un internat militar, am rămas singur în cameră, întârziind, ca de obicei, la una dintre numeroasele adunări pe care le aveam în decursul unei zile. Era în cursul anului 1987, comunismul încă nu căzuse, iar agresivitatea învăţământului politico-ideologic întrecea, din punctul meu de vedere, orice limită a bunului simţ sau a raţiunii.
 
Simţeam nevoia să mă revolt, să exprim deschis ceea ce gândeam chiar dacă acest lucru m-ar fi costat enorm de mult; nu mai puteam să mai suport minciuna în care trăiam cu toţii. Pe de altă parte, eram sigur că nici o schimbare neaşteptată a societăţii nu avea cum să înlăture răul deja produs prin distrugerea individualităţii şi promovarea unor false valori.
 
Îmi dădeam seama că până la urmă, întreaga viaţă nu reprezintă altceva decât un teatru absurd, caraghios şi lipsit de logică. Sau poate că singura aparent logică a prezentului era doar cea a supravieţuirii. În acest sens, trebuie să mărturisesc că de multe ori aş fi dorit să ies de pe scena vieţii, să las în urma mea tot acest amestec de bine şi rău, impresii de aparentă fericire şi multe alte simţăminte pline de amărăciune, dezamăgire şi irosire.

CITEŞTE MAI MULT
Poeme din Montreal
.
De Tudor Urlea, Montreal, Canada


Omului

Cand intram in lumea asta
totul este desenat,
Dar cu o mare credinta
poate fi modificat.

Toate sunt mereu aceleasi
inainte si-napoi,
Insa intre cele doua
suntem totdeauna noi.

La fel ca si lumina
in evolutia sa,
Calea dintre doua puncte
n-o putem modifica.

Chiar daca ti-ai ales drumul
pe care-l ai de urmat,
Nu uita ca-n lumea noastra
nimic nu-i determinat.

CITEŞTE MAI MULT

Comunicare fara frontiere: "dialog romano-nipon in municipiul de pe Cris"
.
De Loredana Ionas

Două lumi, două culturi, două civilizaţii diferite... S-au întâlnit ieri, în sala mare a Primăriei Oradea, cu prilejul evenimentului cultural româno-nipon intitulat „Comunicare fără frontiere", în cadrul proiectului realizat de LEX Institute for Language Experience, Experiment & Exchange, Hippo Family Club Japan & Angela Pugna, în parteneriat cu Primăria Oradea, Prefectura Bihor, Inspectoratul Şcolar Judeţean, Palatului Copiilor şi Elevilor, Muzeului Ţării Crişurilor, Colegiului Naţional "Mihai Eminescu" şi Primăria Remetea. Moderator a fost tânăra orădeancă Angela Pugna, cea care a făcut posibilă implementarea acestui proiect în România.

„E o mare bucurie să vă avem azi (n.r. - ieri) în mijlocul nostru. Prezenţa dvs. aici îmbogăţeşte această sală, unde zâmbetul şi culorile sunt de obicei mai palide... Suntem martorii unui eveniment cultural deosebit, iar pentru asta îi mulţumesc domnişoarei Angela Pugna care a avut curajul să viseze împreună cu membrii proiectului său, iar acum acest vis s-a împlinit", a spus viceprimarul Biro Rozalia. În continuare, reprezentantul municipalităţii a oferit conducerii delegaţiei japoneze o carte în limbile română, maghiară şi engleză despre Bihor, în vreme ce oaspeţii niponi i-au făcut cadou un lanţ de cocori, simbol al prieteniei şi al păcii în Japonia.

CITEŞTE MAI MULT

Habacuc sau metafora disperarii ce sfarseste in credinta
.
De Octavian Curpas, justitia@justice.com
Cristian Barbosu, „Habacuc”, Arad, editura Carmel Print, 2009, 127 p.
 
Nu este simplu să vorbeşti despre profetul Habacuc. Mai întâi, fiindcă modul în care este scrisă această carte a profetului Habacuc nu este nici pe departe atractiv. Iar pe de altă parte, fiindcă subiectul şi întrebările pe care le ridică profetul Habacuc nu se lasă decodificate cu uşurinţă. Pentru a avea o elementară înţelegere a acestei cărţi, este necesară o anumită experienţă spirituală în studiul Bibliei, dar deopotrivă şi o înclinare pastorală din partea celui doritor să cunoască mesajul lui Dumnezeu din cartea profetului Habacuc.
 
Cristian Barbosu este pastorul bisericii Metanoia din Arad si autorul volumelor „Ce vrea Dumnezeu să ştiu despre viaţa de familie?”, „Cele zece porunci”, „Habacuc”, etc.
 
„Habacuc şi Dumnezeu îţi vor deveni prieteni”
 
În „Habacuc”, Cristian Barbosu reuşeşte să îmbine talentul de păstor cu cel de cărturar aplecat asupra sulurilor sfinte. Şi nu întâmplător, Cristian Barbosu chiar reuşeşte să extragă un mesaj viu, sensibil şi aplicabil fiecărui cititor. Chiar de la început, suntem întâmpinaţi cu următoarele cuvinte: „Dincolo de un studiu exegetic, aspectul aplicativ, practic şi personal prevalează, iar Habacuc şi Dumnezeu îţi vor deveni prieteni, identificându-se cu tine şi problemele tale şi ajutându-te să treci cu bine prin ele. Este o carte pentru minte, pentru inimă, mai ales pentru inimi zdrobite şi frământate, dar şi pentru credinţa zbuciumată a multora dintre noi.”

CITEŞTE MAI MULT
Prima intilnire cu Isus
.
De Mihaela Arbid Stoica

"Eram copil, nu aveam mai mult de 8 ani. Locuiam undeva la capatul unei strazi lungi, Triumfului, intr-un cartier de la periferia orasului. Ma jucam pe strada cu copiii si profitam de putina zapada ramasa pe trotuare.. Primavara se grabea. Tata era bolnav, la spital, iar mama era cu el. Eram singura acasa, veneam de la scoala si, dupa ce mincam, imi faceam lectiile. Mama imi spunea in fiecare dimineata cind pleca la spital:"am incredere in tine ca ai sa inveti si sa fii cuminte, taticu are nevoie de mine mai mult decit ai tu, daca vin tirziu sa nu te sperii "!Ii respectam dorinta. Incercam sa nu-mi cheltui banii pentru chifle pe care ii luam cu mine in fiecare zi la scoala. Voiam sa-i string ca sa-i cumpar un cadou lui tata in ziua cind se intorcea acasa.

Trecusera doua luni de cind era la spital si de mai multe ori cheltuisem micile economii, pentru ca nu rezistam cind treceam prin fata librariei sa nu-mi cumpar cite o carte de povesti. Era vineri inainte de Paste si ma jucam cu prietenele mele in fata portii...... Ma uitam tot timpul sa o vad pe mama intorcindu-se de la spital, dar nu o vedeam. La un moment dat am putut distinge silueta unui barbat pe care-l cunosteam. Era un unchi de la tara.

-Mama nu este acasa, i-am strigat vesela si i-am sarit in brate.

-Stiu ca este la spital, dar m-a trimis tataie Gogu sa va aduc si voua ceva de mincare pentru Pasti.

I-am luat bucuroasa sacosa din mina. S-a oprit in fata mea si privindu-ma cu mila, mi-a spus.

CITEŞTE MAI MULT

Existenta si cunoastere dincolo de „Big-Bang”
.
De Octavian Lupu, octavian_lupu@yahoo.com
Nu am ceva împotriva teoriei „Big-Bang”. Nici împotriva teoriei relativităţii, indiferent de implicaţiile filozofice ale acesteia. În fond, nimeni nu cunoaşte cum a luat naştere universul fizic şi ce legi îl guvernează pe deplin. Aici va fi o temă de studiu continuu şi de reformulări periodice a ceea ce am crezut că ştim pe deplin.
 
Pe de altă parte, nici fizica şi nici filozofia nu ne pot vorbi despre originile existenţei, ci ele doar mărturisesc despre ceea ce există, fără a putea pătrunde dincolo de limita de la care au apărut toate lucrurile. Necazul începe când ştiinţa se uneşte cu speculaţia filozofică pentru a zămisli „certitudini”. Cred că nu există un mariaj mai nefericit, cu atât mai mult cu cât scopul este doar cel de a demola orice viziune ce transcede „universul vizibil”. Şi aici mă refer direct la religie.
 
De ce să ne ascundem după degete? Religia nu mai este interesantă în secolul XXI, cum dealtfel nu a fost luată în seamă nici în secolul XX. Dar nu doresc învierea religiei medievale şi nici măcar a celei antice. Cred că datoria fiecărei generaţii este de a redescoperi cunoaşterea de Dumnezeu în coordonate proprii şi conforme cu ceea ce a ajuns să cunoască la respectiva dată.
 
Revenind la spinosul „dialog” dintre religie pe de o parte, şi uniunea ştiinţă – filozofie pe de altă parte, nu pot să nu observ cum multe persoane pretins credincioase ajung să lase cu uşurinţă armele în faţa „argumentelor de netăgăduit ale ştiinţei”. Cu siguranţă că nu trebuie nici să apărăm dogmele trecutului. Personal, urăsc dogmele, fiindcă suprimă gândirea şi individualitatea.
Teste rapide de stabilire a ADN-ului elaborate de dr. Frederic Zenhausern
.
De Octavian Curpaş, Phoenix, Arizona, justitia@justice.com

Din laborator, la locul crimei – Teste rapide de stabilire a ADN-ului elaborate de dr. Frederic Zenhausern de la Universitatea din Arizona

Coautor al multor publicaţii ştiinţifice (peste 70), profesor la Universitatea din Arizona şi cercetător la Centrul de Cercetare Tehnologică din Chandler, Arizona, Frederic Zenhausern, face progrese remarcabile în ştiinţa investigaţiilor din domeniul criminalistic (crime-scene investigation). Munca sa pentru îmbunătăţirea medicinei şi siguranţei naţionale îl recomandă ca pe un nume de referinţă în ştiinţă.
 
Cu un Masterat în Administrarea afacerilor - Finanţe (MBA) de la Universitatea de Stat din New Jersey şi un Doctorat în Fizică Aplicată, obţinut la Universitatea din Geneva, Elveţia, dr. Frederic Zenhausern şi-a început activitatea ca director fondator al Centrului pentru Nanobioştiinţă Aplicată la Universitatea de Stat din Arizona, Institutul pentru Biodesign.
 
„Ne apropiem de migrarea CSI (crime-scene investigation), din laborator, la locul crimei”
 
Datorită cercetărilor lui Frederic Zenhausern, în viitorul apropiat ADN-ul va putea fi identificat cu ajutorul unor instrumente de dimensiune mică, astfel încât autorităţile nu vor mai fi nevoite să aştepte mostre din laborator.
 
Prin urmare, testul ADN va putea fi făcut în maşina poliţiei sau la graniţă, de către oficiali ai serviciului de emigrări. Aceştia vor putea identifica, astfel, mai uşor teroriştii sau infractorii.

CITEŞTE MAI MULT
Curajul de a te ruga lui Dumnezeu
.
De Octavian Lupu, octavian_lupu@yahoo.com
Cu scopul de a pune în evidenţă puterea transformatoare a credinţei, am redat următoarea amintire din timpul când eram militar în termen, în perioada 1986 - 1987. Cred că multe persoane se vor identifica într-un fel sau altul cu situaţia expusă prin cuvintele mele.
 
„Nu era uşor să fii militar în termen, cu atât mai mult cu cât regimul politic era ateu, lipsit de cea mai elementară înţelegere pentru cei care aveau înclinaţia de a crede în Dumnezeu.
 
Îmi aduc aminte de acea iarnă teribilă, când soldat fiind, eram nevoit să dorm într-o cameră uriaşă, alături de colegii mei de companie, ce totalizau în jur de 120 de persoane. Nopţile erau îngrozitoare din cauza frigului ce te pătrundea până la oase, fiindcă geamurile erau simple, fără nici un pic de izolaţie, iar caloriferele mai mult nu funcţionau. Dacă ar fi încercat cineva să toarne apă pe suprafaţa rece a pardoselii, aceasta ar fi îngheţat imediat.
 
Din această cauză, după ce veneam de la apelul de seară, nu făceam altceva decât să îmi dau jos hainele de instrucţie, să îmbrac nişte pijamale şi pulovere, iar după aceea să mă îmbrac la loc cu hainele de instrucţie şi cu mantaua, pentru ca astfel să mă culc sub o pătură ce nu ţinea în nici un fel de căldură, din cauza uzurii avansate în care se afla.

CITEŞTE MAI MULT
Tipuri de anxietate
.
De Jeni Chiriac, psiholog

Termenul de anxietate se referă la o stare de frică care nu este determinată de o situaţie externă specifică şi nu se asociază cu comportamente de evitare conştientă şi extensivă, aşa cum se întâmplă, de exemplu, în fobie. Din cauza că multe stări anxioase dau pacientului o stare de frică în absenţa oricărui pericol evident, stările anxioase au fost adesea descrise ca un exemplu de “anxietate liber plutitoare” sau ca o frică ”cu cauze necunoscute”.

Astfel un prim pas recomandat de specialişti unei persoane  anxioase este de a-şi identifica, evalua si modifica acele aprecieri nerealiste privind existenţa unui pericol şi comportamentul care menţine această percepţie.

Există mai multe maniere de manifestare a fenomenului anxios:
1.    Atacurile recurente de panică (anxietate acută) care apar brusc în cele mai diverse situaţii;

2.    Stări de anxietate generalizată în care predomină o stare de frică de mai mică intensitate, dar de durată mai mare şi care îşi au explicaţia în idei nerealiste sau cu motivare excesivă, care apar din interpretarea unor fenomene ale vieţii. Multe reacţii somatice (datorate reacţiilor vegetative) pot apărea în acest tip de anxietate (tensiune musculară, oboseală, tremurături, transpiraţii, uscarea gurii, ameţeli, diaree, greţuri, micţiuni frecvente, insomnie, iritabilitate).

CITEŞTE MAI MULT

Intre Hristos şi Buddha - pe Muntii care se sprijina Cerul
.
By Profesor Doctor Nicolae Dima, Tucson, Arizona, august 2010
Autor: Nicholas Buda (Cluj: Casa Cărţii de Ştiinţă, 2009, 375 pagini)
        
Recenzia de faţă se referă mai mult la autor decât la frumoasa carte-jurnal „Între Hristos şi Buddha” pe care acesta a scris-o. Confratele nostru din Ţara Moţilor, Nicholas Buda alias Nicolae Buda, este un tânar „Eliade” în formare, aflat la început de afirmare. Născut in Munţii Apuseni şi educat la Cluj, autorul în jurnalul său ne prezintă o călatorie care îl poarta prin Europa Occidentală, prin Statele Unite şi în mod cu totul special, prin India: o călătorie unică în care autorul se caută pe sine însuşi...

Lui Nicholas Buda îi place de mic copil să citească - şi nu citeşte, ci practic „devorează” imens de multă literatură.  Îl preocupă cu precădere istoria, filozofia şi religia. Nu e de mirare că la Universitatea Babeş-Bolyai din Cluj-Napoca se înscrie la Facultatea de Teologie şi se specializează în Istoria Religiilor.  Aici îşi face lucrarea de diplomă, comparând Creştinismul cu Buddhismul şi e marcat de asemănările dintre cele două mari religii. Deşi rămâne Creştin-Ortodox, tânărul autor este fascinat de personalitatea lui Siddharta Gautama Buddha şi de religia care acesta a dăruit-o omenirii. La primul prilej, compatriotul nostru stabilit în prezent la New York, pleacă să lucreze voluntar în India unde stabileşte contacte nemijlocite cu Hinduismul, Buddhismul şi realitatea contradictorie a lumii Hindo-Buddhiste.  Lucrează, citeşte, îşi face cunoştinţe şi prieteni, se interesează de lumea din jurul lui, călătoreşte, observă, face însemnări despre realitatea exterioară şi îşi notează simţămintele şi trăirile sale interioare. În cele din urmă scrie cartea „Între Hristos şi Buddha” -  un jurnal colorat, vibrant şi erudit!

CITEŞTE MAI MULT
In cautarea Ierusalimului spiritual
.
By Octavian Curpas, justitia@justice.com
Theodor Damian, „Exerciţii de înviere”, Bucureşti, Universalia, 2009, 121 p.
 
Citind titlul volumului de versuri „Exerciţii de înviere”, scris de Theodor Damian, te întrebi dacă nu cumva ai de-a face cu o carte de teologie sau cu o culegere de predici pe tematica nemuririi sufletului. Dar de îndată ce deschizi această carte, îţi dai seama că vocaţia teologică şi poetică a lui Theodor Damian s-au îmbinat într-un mod armonios, pentru a da naştere unei poezii cu totul speciale în literatura română.
 
Theodor Damian este autorul volumelor Introducere în istoria creştinismului. Primul mileniu (2008), Filosofie şi literatură: O hermeneutică a provocării metafizice (2008), Pasiunea textului (2003), Semnul Isar (2006), Nemitarnice (2005), etc.
 
 
Descoperind mistere
 
Codificarea sub formă de poezie a unei cugetări filosofice şi de multe ori religioase poate să surprindă pe un cititor neiniţiat în acest meşteşug, dar chiar şi în acest caz, efectul va fi benefic, fiindcă până la urmă, o poezie este mai expresivă decât o mie de cuvinte spuse altfel. De aceea, prin volumul „Exerciţii de înviere”, autorul ni se oferă drept călăuză în descoperirea şi acoperirea misterelor pe care le întâlnim de-a lungul cărării vieţii, a temelor fundamentale ce stau la graniţa dintre lumină şi întuneric, viaţă şi m
„Foamea de unu a intrat în lume/ din nou,/ ceea ce n-am văzut/ aceea oarte.
 
„Foamea de unu”
 am cunoscut/ lumea murea şi învia/ într-o coajă de ou.” Această foame de unu, de refacere a unităţii primordiale se constituie ca mişcarea fundamentală a întregului univers şi chiar a întregii lumi, trecând prin diferite faze de evoluţie, prin diferite cicluri de „moarte şi înviere” pentru ca în final, mirajul cojii de ou să se arate.

CITEŞTE MAI MULT
"Un alfabet invatat cu durere" - impresiile unui copil in primele zile de scoala
.
De Octavian Lupu, octavian_lupu@yahoo.com
Voi reda o experienţă, de data aceasta a unui copil având dificultăţi în învăţarea alfabetului din cauza durităţii personalului didactic în relaţie cu elevii aflaţi în îngrijire şi educare. Cred că problema violenţei în unităţile de învăţământ reprezintă un subiect de actualitate indiferent de timp, de fiecare dată lăsând răni adânci în conştiinţa copiilor aflaţi în procesul educaţional.
 
„Îmi aduc aminte cu o precizie fantastică de anii de şcoală generală şi mai ales îmi vin în minte primele impresii produse asupra mea de către cei care se numeau a fi învăţători. Dintre toate amintirile pe care le mai am din acea perioadă, nu pot să dau uitării procedeul folosit de către unii dintre învăţători pentru a ne îndruma în învăţarea alfabetului.
 
Principiul era simplu, practic, cine nu era în stare să citească bine alfabetul, era scos în faţa clasei şi i se aplica un număr de lovituri cu linia peste palme proporţional cu numărul de greşeli sau de neştiinţa constatată. Uneori, pentru a amplifica efectul acestei proceduri, cel pedepsit trebuia să ţină vârfurile degetelor unite, astfel încât lovitura să vină exact peste acestea. Pot să spun din experienţă, că după câteva lovituri simţeai că ţi se fac bucăţi degetele şi o durere puternică îţi săgeta întreaga mână mult timp după aceea. 

CITEŞTE MAI MULT

Editorial August 2010: Primul pas in cunoastere sau a merge impreuna cu Dumnezeu
.
De Octavian Lupu, octavian_lupu@yahoo.com 


Ne naştem într-un univers al cărui sens îl distingem cu greutate, iar taina existenţei ne rămâne cel mai adesea ascunsă, fără a ne putea preciza niciodată un punct de vedere definitiv. Şi cu toate acestea, de îndată ce suntem în stare să articulăm primele cuvinte, deja începem să punem întrebări de tot felul.
 
În anii de început ai vieţii nu avem cum să ştim că multe dintre întrebările noastre vor rămâne fără răspuns. De fapt, viaţa încetează atunci când încetăm să mai punem întrebări, fie din cauză că avem convingerea că ştim totul, fie deoarece am ajuns să abandonăm orice speranţă pentru viitor. Dar cu siguranţă, cât timp suntem încă în putere, întrebările noastre nu vor avea sfârşit.
 
Mă întorc în timp, şi îmi aduc aminte de începutul drumul credinţei mele în Dumnezeu şi îmi dau seama că noţiunea Fiinţei supreme s-a ţesut în jurul întrebărilor la care nu găseam răspuns, fiindcă într-un fel sau altul doar Cel Atotcunoscător putea să ştie ceea ce eu doream să aflu. De aceea, cred că primul atribut al divinităţii, pe care l-am avut în vedere de la început, a fost cel al omniscienţei.
 
De fapt, întrebările ne descoperă dorinţa noastră de a cunoaşte, de a şti, de a afla şi spune mai departe ceea ce am ajuns să înţelegem. Nu întâmplător, ca dovadă a faptului că existăm cineva spunea că dacă avem încă puterea de a gândi, înseamnă că de fapt continuăm să existăm, sau „cogito ego sum”.
 
CITEŞTE MAI MULT
 
Noutate editoriala in Phoenix, Arizona
.
De Octavian Curpas, justitia@justice.com
Casa de editură ExLibris din U.S.A. a publicat recent versiunea engleză a cărţii “În căutarea Libertăţii” (In Search of Freedom), semnată de Dr. George Emil Oneţ (Phoenix, Arizona). Cartea descrie odiseea plecării din România, în 1985, cu momente emoţionale deosebite, trăite pe parcursul periplului până la ajungerea în Lumea Nouă, unde autorul, s-a stabilit în speranţa găsirii libertăţii individuale şi a unei vieţi mai bune.

Întâmplări neprevăzute, pline de o încărcătură emoţională extraordinară, contacte cu oameni de diferite grade de educaţie şi cu mentalităţi diferite, împrejurări neaşteptate, presărate cu inerente oscilări între optimism şi dezamăgire, fac din lectura cărţii o experienţă plăcută. Pentru americanul de rând este o bună ocazie de a-l face să realizeze cât de preţioasă este libertatea şi cât de mult sunt oamenii gata să sacrifice pentru a o avea. 

 CITEŞTE MAI MULT


 
Obiective turistice argesene: Manastirea Cotmeana
.
De Cornelia Curtean


Mănăstirea Cotmeana este cea mai veche mănăstire din Ţara Românească şi un important monument istoric medieval din sud-estul Europei, situată în comuna Cotmeana, judeţul Argeş, la 30 km est de Râmnicu Vâlcea şi 32 km nord-vest de Piteşti, pe drumul modernizat Piteşti-Râmnicu Vâlcea.
 
Prima atestare documentară este într-un hrisov al lui Mircea cel Bătrân către mănăstirea Cozia, emis la data de 20 mai 1388.
 
Mănăstirea Cotmeana dăinuie, prin urmare, de peste 620 de ani, păstrând aprinsă candela credinţei creştine a poporului român-ortodox.
 
Construită, în prima sa formă, de Radu I, domnul Ţării Româneşti (1377-1389), biserica a fost refăcută de Mircea cel Bătrân (1386-1418) între anii 1387-1389. Mănăstirea Cotmeana constituia un excelent loc de popas pe drumul dintre Piteşti şi mănăstirea Cozia. Ea a devenit una dintre ctitoriile de seamă ale voievodului Mircea cel Bătrân. Are dublu hram – „Buna Vestire” (25 martie) şi „Tăierea Capului Sfântului Ioan Botezătorul” (29 august).

 CITEŞTE MAI MULT
 
Raspunsuri si intrebari pe calea vietii
.
De Octavian Curpas, justitia@justice.com
“Meditaţii poetice” de Ilie Marinescu, Bucureşti, Editura Muzeului Literaturii Române, 2005, 120 p.
 
Motto: “De dorul primelor cuvinte/ Imaculate, fără vină,/ Recurg şi eu la oseminte,/ Să pun în joc a lor lumină. (“Lumină”)
 
„Meditaţiile poetice” ale lui Ilie Marinescu se caracterizează printr-o tehnică picturală specifică. Ilie Marinescu foloseşte tonuri tari, culori reci, reuşind să comunice perfect anumite stări sufleteşti, pe care le zugrăveşte, conferindu-le individualitate, într-un registru în care predomină elementele romantice, amintind de stilul lui Eminescu. Astfel, “Zâmbete gnomice” poate fi considerată o ipostază modernă a “Glossei” marelui nostru Luceafăr: “De milenii iată, nimeni nu-i schimbat la-nfăţişare./ Teoria darwinistă e călcată în picioare./ Poate doar maniheismul un război subtil va duce/ Binele ieşind în faţă se trezeşte la răscruce.”
 
Ilie Marinescu, poetul psiholog
 
Ilie Marinescu debutează în anul 2002 cu volumul de poezii “Maieutica iubirii”. Un an mai târziu, acesta semnează volumul de pamflete şi satire “Oblomovismul Sinarhiilor”, iar în 2005 un nou tom de stihuri, intitulat “Meditaţii Poetice”. Autorul este licenţiat în management la American University “Eminescu Center”, dar şi al Facultăţii de Sociologie şi Psihologie în cadrul Universităţii “Spiru Haret” din Bucureşti. Ilie Marinescu a urmat de asemenea, Academia de Radio şi Televiziune din România, “Tudor Vornicu”, fiind  colaborator la mai multe ziare şi reviste, precum “Buletin de Bucureşti”, “Harababura”, “Zău” sau “Şoc”. Poetul este membru în Asociaţia Română de Psihologie Transpersonală şi în Colegiul Psihologilor din Romania. Ilie Marinescu a apărut în direct la diverse posturi de televiziune, printre care Kanal D, OTV, DDTV, Naţional TV, Cosmos TV, etc. ca specialist în psihologie. Hobby-urile sale sunt filosofia, literatura, muzica, teatrul, net-ul, etc.

 CITEŞTE MAI MULT
 
Calea adevarului si iubirii intotdeauna invinge

De Octavian Lupu, octavian_lupu@yahoo.com
.
Vom explora mai departe alte afirmaţii cu privire la lupta dintre bine şi rău ce se dă în interiorul şi exteriorul nostru. Însă cu siguranţă că în cele din urmă adevărul şi iubirea lui Dumnezeu vor învinge.
 
„Să ne aducem aminte că de-a lungul întregii istorii, calea adevărului şi iubirii întotdeauna a învins în cele din urmă. Au existat oameni răi şi tirani, ce păreau a fi pe moment invincibili, dar în final toţi aceştia au căzut. Gândiţi-vă că nu numai o singură dată s-a întâmplat acest lucru, ci întotdeauna acest gen de persoane au căzut.” – Mahatma Gandhi
 
Este adevărat că la scara istoriei „calea adevărului şi iubirii întotdeauna a învins în cele din urmă”? S-a verificat acest principiu de-a lungul veacurilor?
Dacă vom studia istoria umanităţii, vom constata cu uşurinţă faptul că toate culturile sau civilizaţiile care s-au degradat moral au încetat să mai existe la un anumit moment. Uneori, chiar şi la atingerea apogeului dezvoltării, dacă degradarea morală depăşea o anumită limită, respectivele civilizaţii dispăreau în mod neaşteptat. Am putea spune că există o lege a istoriei şi a universului ce nu permite ca omul să depăşească o anumită măsură a răului. Nu trebuie să fii creştin pentru a putea vedea toate aceste lucruri, dar dacă ai credinţă în Dumnezeu, atunci îţi vei da seama cu uşurinţă că este vorba de intervenţia Creatorului universului asupra istoriei acestui pământ. Înţelegem că Dumnezeu controlează tot ceea ce se întâmplă pe pământ, astfel încât „calea adevărului şi iubirii” să învingă în cele din urmă, iar răul să fie eradicat pe deplin.
 
De ce există dorinţa de a stăpâni asupra celorlalţi? De unde vine simţământul de invincibilitate pe care oamenii caută să îl propage asupra celor peste care stăpânesc?
În natura noastră interioară există principii bune şi rele ce se luptă pentru supremaţie, fapt pentru care trebuie să fim de fiecare dată atenţi asupra alegerilor pe care le facem. Atunci când principiile negative ne domină, dorinţa de a stăpâni peste ceilalţi începe să se facă simţită, conducând la un comportament corupt şi imoral. Mai mult decât atât, simţământul superiorităţii aduce cu sine şi o degradare a imaginii de sine, astfel încât nu te mai vezi în adevărata lumină. Ai impresia că eşti invincibil, un fel de dumnezeu, ce dictezi asupra celorlalţi şi de fiecare dată nu faci altceva decât să încerci să îţi domini semenii, zdrobind orice împotrivire. Dictatorii din sferele înalte ale puterii au fost de regulă despoţi încă de la începutul avansării lor pe scara socială. Trebuie să fim atenţi pentru a reprima astfel de tendinţe când le depistăm în interiorul nostru.

CITEŞTE MAI MULT

Search

Last articles

Home

Prezent la intalnire

Editorial Septembrie 2010: Sa fii bun presupune sa fii puternic

Poezia lui Antim Ivireanul

Poezia lui Ion Minulescu

Evanghelia in era digitala

Cele mai noi emisiuni video la Youtube

Carti online

Study Abroad in Romania

Poezia - ruga a sufletului

Principiul taoist "wu-wei" din perspectiva crestina

O lectie de viata despre ce inseamna sa lupti pentru iubirea ta

Interviu cu d-na Ioana Parvulescu

Cateva zile din viata mea

Poeme din Montreal

Prima intilnire cu Isus

Transfigurand prezentul sau experienta constientizarii prezentei lui Dumnezeu

Comunicare fara frontiere: "dialog romano-nipon in municipiul de pe Cris"

Habacuc sau metafora disperarii ce sfarseste in credinta

O marturie vie a credintei in Dumnezeu: Ligia Nichescu

Teste rapide de stabilire a ADN-ului elaborate de dr. Frederic Zenhausern

Curajul de a te ruga lui Dumnezeu

Biblia pe telefonul mobil

Phoenix Magazine Arizona - La Revue roumaine de l'Arizona

Tipuri de anxietate

Existenta si cunoasterea dincolo de Big-Bang”

Romania anului 2010

Phoenix-based journalist Octavian Curpas

Profiles

Intre Hristos si Buddha - pe Muntii care se sprijina Cerul

In cautarea Ierusalimului spiritual

Editorial August 2010: Primul pas in cunoastere sau a merge impreuna cu Dumnezeu

"Un alfabet invatat cu durere" - impresiile unui copil in primele zile de scoala

Ce aveti cu aceasta tara?

 
Last videos

Loading...
 
 
New articles as RSS


New BLOG articles as RSS


 
 




 


  SiteMap.   Powered by SimpleUpdates.com & LucianWebService.com © 2002-2010.   User Login / Customize.